Resimniñ

QIRIMTATAR VİKİPEDİYASINIÑ MALÜMATI
A. K. Savrov. Köyniñ manzarası. 1867

Resimdeki resim (italiy. - ince, güzel kâğıt, italiy. - kâğıt) - etraf müitinden nisbeten sıñırlanğan ve bir noqta-i nazarından pek diqqatlı, uzun müddet devamında baqılmasını közde tutqan resim sanatınıñ eseridir.[1] Şundan soñ estetik ceetten sözniñ ekinci manası: ⁇ ressam, ressam, tabiyatnıñ güzel manzarası, güzel manzara; ⁇ rresam - resim yapmaq, güzelleşmek, özüni köstermek.[2]

Şunıñ içün resim dep stankö sanat eseri, adetince resim añlaylar. Resim eserleriniñ diger çeşitleri, meselâ, grafikler içün başqa adlar qullanıla: resim, grafik levha, stamp. dekorativ sanat eserlerini de sözniñ ciddiy manasında resimler dep adlandırmamaq kerek, çünki dekorativ resimler tek etraf müitinen (arhitektura, dekoratsiya tabaqlığı, esnas şekli) bağlı olaraq bediiy manasını ala. Kitap miniatürası, illüstratsiya, saifeniñ formatı ve Kitapnıñ ⁇ çöp organism olaraq ⁇ (V. Tayyarlıq eskizler, etüdlar) bitken eserden farqlı olaraq resimler de degildir (tek lafçılıq: ⁇ cartoon ⁇) Resimniñ körünüvli, isbatlayıcı ve atta illüzörli bir resim olması kerek degen fikir de yanılğandır. Resim abstrakt ya da bitmegen ola bile, amma içiñde qapalı ola bile.

sanat tarihı ⁇ resimniñ resim tipli olması, qapalı bir kompozitsiyanı, etrafındaki boşluqtan resimni ayırma vazifesini temin etken tam köşeli çerçivesinde añlama işlep çıqarıldı. Şunıñ içün, resimni qabul etmek içün eñ yahşı şaraitler musafir ya da sergi zalınıñ divarınıñ renki ile tarafsız, yalın ve teñ olmasıdır. Bundan da ⁇ kartina ⁇ (stank tasvir) ve ⁇ ikon ⁇ añlamlarını ayırma meselesi peyda ola. ⁇ içim ⁇ ve ⁇ ikon ⁇ añlamları umumiy etimologiya ve kök esası bar (söz ⁇ işim ⁇). Olar resmiy sanatnıñ bir türine ait, amma tarih boyunca İkonografik kompozitsion ve stil hususiyetlerine sebep olğan farqlı vazifelerge saipler. Bu mesele resim sanatınıñ janrlarınıñ hususiyetinen bağlı.

Resimli resimler ğarbiy Avropa klassik sanasına hususiyetlidir, çünki resimli resim tek İtaliya İncelemesi devrinde mimarlıq ve bediiy esnaflardan ayırıldı, lâkin tablalarda (pinaqlar) resim tarihiniñ tarihı Antik devirde başlağan edi. Şarqta sanatnıñ morfologik esnasları başqa şekilde keçti. Meselâ, Qıtayda ressamlar kitap üzerinde çalıştılar, Yaponiyada ise, matbaqan ve veyerni resim ettiler. Resim - Avropa añlamıdır.


Resimli resim, yüzeyinde hususiy - konseptual - tasvirli yer yaratılğan material obyekt olaraq (açıq levha, bez, karton), S. M. Danielniñ doğru ta'rifinde, ⁇ mümkün olmağan, paradoksal bir obyektdir, ⁇ olmaq ve ⁇ olmağa ⁇ kategoriyalarınıñ dualismi tarafından belgilene. [3] Fizik ceetten resim, boyalarnen eki ocaqlı yüzey, bediiy ise - öz içine boşluq ve obyektlerni kirsetken hususiy dünya, olarnıñ kerçek fiziki ocaqları resimde tasvir etilgenlerden daa büyük. Resimli boşluqta ⁇ sessariy tipli ⁇ , kerçekte birleşmegen obyektler birleştirile bile; vaqıt toqtatıla bile ya da ters yönelişke yollanıla bile.[4]

Britaniya körüşken duyğularnıñ psihologiyası tedqiqatçısı R. Gregori bu fikirni böyle ifade etti: "Er bir şey özüdir, ve tek resimlerniñ eki qatı tabiatı bar, ve bu sebepten olar - paradoksal obyektlerniñ bir sınıfı... Resimler paradoksaldır. Hiçbir obyekt aynı vaqıtta eki yerde olamaz; hiçbir obyekt aynı vaqıtta ekim ve üç ölçülü olamaz. Resimler biz bunı köremiz. Resimniñ tam belli büyüklüğü bar, ve aynı zamanda insan yüzü, bina ya da geminiñ aqiqiy büyükligini kösterir. Resimler - imkânsız obyektler ⁇ [5]

XX asırnıñ avangard, modernizm ve postmodernizm sanatında, ananeviy resim tasniflerine qarşı, kompozitsion degil de, şekilniñ kombinator printsipine, sitatlarnıñ nevbetteki sıralanması, cümlelerniñ qısımları ve şekillerniñ parçalarına esaslanğan ⁇ klipp tüşüncesi ⁇ usulları şekillendirile. Bu manada sanat tarihı, resim şekiliniñ klassik devirlerde olğanını köstere, çünki insan aqlı bütünlik ve etraf dünyası ile munasebetlerniñ uyğunluğınen bağlı.[6][7]

Drama, opera, balet, kino sanatında resim - areketniñ deñişmegen boşluğı ile sıñırlanğan bitken qısmı. Sahnada qoyulğanda, adetince dekoratsiya deñiştirilmeden kösterile. [8] Kinematograflarnıñ slenginde resim olaraq kinofilm adlandırıla.

Leonardo di Caprio


Orijinalnıñ nusxası ya da nusxası, bu ya da asıl eserniñ nusxası müim olmasa, resimler olaraq adlandırıla bile. Misal içün, koridorda bir qaç resim asılğan edi.

Bellilar ressamlar: Ivan Aivazovsky , Vincent van Gogh, Ignacio Zuloaga ...


Adamnıñ resimlerde tasvir etilgen yoq, tasavvur etilgen vaziyetlerge cevap berüv qabiliyeti, abstrakt tüşünceniñ inkişafında müim bir adımdır. Johann-Volfgang Goethe yazğan edi: "Kartinalar tek boyağan bez degil, olar duyğularğa ve tüşüncelerge tesir ete, ruhda iz qaldırır, ilkelerni oyanara.

Resimniñ şeernın Bağçasaray ressam Kustodiev, Boris Mihayloviç.

  1. Qırım
  2. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. — В 4-х т. — С.-Петербург-Москва, 1881. — Т. 2. — С. 94
  3. Даниэль С. М. Искусство видеть. О творческих способностях восприятия, о языке линий и красок и о воспитании зрителя. — Л.: Искусство, 1990. — С. 17
  4. Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. — Т. IV, 2006. — С. 374
  5. Грегори Р. Разумный глаз. — М.: Мир, 1972. — С. 8, 35
  6. Свешников А. В. Композиционное мышление. Анализ особенностей художественного мышления при работе над формой живописного произведения. — М.: ВГИК, 2001. — С. 137—156
  7. Пелипенко A. A. Архетип и симметрия в изображениях картинного типа. — Автореф. дис. на соиск. уч. ст. канд. искусствоведения. — М., 1997
  8. в драме, опере, балетеŞablon:Недоступная ссылкаŞablon:Мёртвая ссылка