Qullanıcı:Devlet Geray/Степные крымские татары
Степные крымские татары, также ногаи (самоназвание — Şablon:Lang-crh, ногъайлар и мангыты[1][2][3]) — одна из трёх субэтнических групп крымских татар[4][5][6][7], которая сформировалась и проживала в степной части Крыма (Şablon:Lang-crh) до 1944 года, когда все[4] крымские татары были депортированы из Крыма. В формировании степных крымских татар важную роль сыграли западные кыпчаки (в русской историографии — половцы). Близкие по происхождению и культуре северо-кавказским и ставропольским ногайцам[8][4][9][10].
Происхождение
[deñiştir | kodunı deñiştir]В состав степных крымских татар, сформировавшихся в степной полосе Крыма, вошли главным образом кыпчакские племена[11].
Согласно альтернативной точке зрения, степные крымские татары в значительной степени являются потомками ногайцев[12][13], сформировавшихся в результате смешения тюркских и монгольских племён[14][15]. У степных крымских татар выявлен заметный «степной» генетический компонент, который в сходной степени прослеживается у ногайцев[16][17].
Традиции
[deñiştir | kodunı deñiştir]Традиционные занятия
[deñiştir | kodunı deñiştir]Одно из занятий ногаев — кочевое скотоводство. К 1800-ым годам начинается развитие земледелия[4].
Традиционное жилище
[deñiştir | kodunı deñiştir]У степных крымских татар стойбища традиционно состояли из юрт. Известны большие разборные, так называемые «терме», и малые, которые перевозили в двухколёсных телегах. У ногаев-землевладельцев были распространены дома из кирпича или турлука с соломенной, крыша была черепичная или из земли[4].
Традиционная одежда
[deñiştir | kodunı deñiştir]- Мужская
В 17 веке ногаи надевали камзолы (распашные рубахи), а в конце XIX века у мужчин получили распространение косоворотки («каптан», «зубун»). Также широко были распространены куртки, прибывшие в степь из горно-прибрежных частей Крыма («елек», «мийтан», «марка»); безрукавки («елек»); кафтаны («каптан», «бешмет»), которые носились жителями среднего достатка и по крою напоминали северокавказские черкески. Из одежды, покрывающей нижнюю часть тела, известны штаны («штан»), которые традиционно шились из кожи или же сукна. К концу XIX века, за исключением Евпатории, где штанины соединялись вырезанным углом, штаны ногаев не отличались от тех, что носили горные крымские татары. Из мужских головных уборов известны шапочки («рахчин») в форме полусферы из мягкой ткани, нижние шапочки («такийя») из хлопка, позднее стали носить каракулевую шапку («калпак», «бьорк»), имевшие суконную круглую вставку красного цвета в центре дна, а с конца XIX века вошли в употребление фески («пэс»)[4][7].
- Женская
Из традиционных элементов одежды степнячек Крыма известны рубахи из домотканого холста («кулек»), нательные штаны («дон», в Судаке — «туман»). О платьях («зыбын») крымских ногаек известно, что они были похожи на те, которые носились северокавказскими ногайцами; вскоре из горно-прибрежного Крыма в степной попали платья-антер из жаккардового шелка или цветастого ситца, дополнением к которым были различные украшения (например, «тес-тюйме») и амулеты. В начале XX века в степном Крыму распространяются платья «русского покроя». Ногайки-мусульманки покрывали голову специальной накидкой — дастар, но при этом специального платка для закрытия лица не было[4][7].
Традиционные блюда
[deñiştir | kodunı deñiştir]К традиционным блюдам ногаев относится различные молочные продукты — айран, катык, пенир, кашкавал. К пище степняков также относится шорба (каша из пшеницы), серпа (бараний бульон с катыком),какач (вяленая баранина) и прочее. Из выпечки: катлама (сдобные пшеничные лепёшки), бурек (пирожки)[4].
Обычаи
[deñiştir | kodunı deñiştir]У ногаев до XX века оставались родовая экзогамия, родовые тамги, аталычество, колыбельный сговор, обычаи избегания и прочее[4].
Устное творчество
[deñiştir | kodunı deñiştir]Внешние видеофайлы |
---|
Отличительной особенностью песен ногаев является мелодичность и диатоника. Девушки и юноши на различных гуляниях сотязались в коротких импровизированных песнях («чынъ»). К эпическим жанрам песен относят дестаны (например, «Чора-батыр», «Эдиге»), бейиты (например, «Ногъай бейити»). Известны также поздравительные и свадебные песни, песни-танцы («хоран»). Исторические песни — переселенческие, или эмигрантские, песни («муаджир тюркю», «кочь авасы»). Кедаями ногаи называют создателей и исполнителей всех видов песен[4].
Известные представители
[deñiştir | kodunı deñiştir]Примечания
[deñiştir | kodunı deñiştir]Литература
[deñiştir | kodunı deñiştir]- Вяткин А. Р. Крымские татары: проблемы репатриации (РАН, Институт востоковедения). — М, 1997.
- Керейтов Р. Х. Этническая история ногайцев. Ставрополь, 1999;
- Рославцева Л. И. Крымские татары: историко-этнографическое исследование. М, 2008;
- Российская академия наук// Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки. М, 2003.
- Рославцева Л. И. Одежда крымских татар начала XIX — начала XX века (РАН, Институт антропологии и этнологии). — М, 1999.
- Рославцева Л. И. Одежда крымских татар начала XIX — начала XX века: историко-этнографическое исследование. — М, 2000.
- Степанова Н. Г. Крым многонациональный. — Симферополь: Таврия, 1988. — 143 с. — ISBN 9785778001459
См. также
[deñiştir | kodunı deñiştir]Şablon:Крымские татары Şablon:Этносы тюрко-монгольского происхождения
- ↑ Alıntı hatası: Invalid
<ref>
tag; no text was provided for refs named:Степанова
- ↑ Alıntı hatası: Invalid
<ref>
tag; no text was provided for refs named:Гриневецкий
- ↑ Alıntı hatası: Invalid
<ref>
tag; no text was provided for refs named:Очерки
- ↑ 4,00 4,01 4,02 4,03 4,04 4,05 4,06 4,07 4,08 4,09 КРЫМСКИЕ ТАТАРЫ • Большая российская энциклопедия - электронная версия. bigenc.ru. 2019 mayısnıñ 4 teşkerilgen.
- ↑ Вяткин, 1997 və 43
- ↑ Рославцева, 2000 və 9
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Рославцева, 1999
- ↑ Институт этнологии и антропологии Российской Академии наук (ИЭА РАН): «Тюркские народы Крыма: Караимы. Крымские татары. Крымчаки» / Отв. ред. С. Я. Козлов, Л. В. Чижова. — М.: Наука, 2003. — 459 с. — (Народы и культуры) — ISBN 5-02-008853-6 (в пер.), стр. 152, второй абзац: «Если же делить крымских татар по группам, то у прибрежных и горных татар преобладает южноевропеоидный компонент, в то время как у степных отчётливо заметна монголоидная примесь»
- ↑ CTRC. ctrcenter.org. 2019 mayısnıñ 4 teşkerilgen.
- ↑ Теребинская-Шенгер Н. В. Крымские татары: антропологический очерк. // Русский антропологический журнал. — Т. 17. — 1928. — Вып. 1—2.
- ↑ Очерки истории и культуры крымских татар. — Krymučpedgiz, 2005. — С. 23. — 207 с.
- ↑ Бариев Р. Х. Волжские булгары: история и культура. — Агат, 2005. — С. 284. — 301 с.
- ↑ Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В., Алексеенко А. Н., Баратова Г. С. История Казахстана: народы и культуры. — Алматы: Дайк-Пресс, 2000. — С. 592. — 608 с.
- ↑ Араджиони М. А., Герцен А. Г. Крымские татары. Хрестоматия по этнической истории и традиционной культуре. — Симферополь, 2005. — С. 18. — 570 с.
- ↑ Гумилёв Л. Н. От Руси до России. — Litres, 2019. — ISBN 9785040300952
- ↑ Гаплогруппы: C-M217, N-P43, N-M2118, N-F4205, N-B202, N-B479, O-M122, Q-M242, R-M478.
- ↑ Агджоян А. Т. Генофонд коренных народов Крыма по маркерам Y-хромосомы, мтДНК и полногеномных панелей аутосомных SNP / О. П. Балановский. — Москва, 2018. — С. 15, 20.